نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

گروه تاریخ و ایرانشناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

چکیده

 از مسائلی که در تاریخ‌نگاری مورخان شایسته  نقد و بررسی است میزان و چگونگی بهره‌گیری آنان از قواعد کلامی و اعتقادات دینی  است. برخی از این مورخان که رویکرد کلامی به تاریخ دارند به هنگام تعارض تاریخ با کلام غالبا تاریخ را به سود کلام کنار می­زنند. بی تردید هر مورخی حق دارد داده­های کلامی را به عنوان شاهد و دلیل در کنار دیگر شواهد، دلایل و اسناد تاریخی به کار برد ولی مشکل برخی از مورخان این است که آنان علم کلام و اعتقادات را به عنوان سند قطعی و نهایی تلقی کرده هر گونه گزارش تاریخی که در تعارض با اعتقادات کلامی آنان باشد انکار یا توجیه می­کنند و به راویان این روایات به بهانه شیعه بودن می­تازند. یکی از این قواعد کلامی که برخی مورخان اهل سنت در تاریخ‌نگاری خود به آن تکیه کرده­ و تمام اسناد تاریخی را به سود آن انکار یا تاویل کرده­اند قاعده «صحابی بودن» است. هدف این پژوهش بررسی میزان و چگونگی تاثیر این قاعده کلامی بر تاریخ­نگاری دو گروه از مورخان معاصر اهل سنت و نقد آن است. مورخان معاصر اهل سنت در تکیه بر قواعد کلامی یا تکیه بر اسناد تاریخی به دو گروه تقسیم شده­اند. برای گروه نخست که «مورخ» نامیده می­شوند طه حسین و ابوالأعلی مودودی انتخاب شده­اند. برای گروه دوم محمد صلّابی و منیر غضبان به عنوان «متکلم ـ مورخ» برگزیدیم. سؤال اصلی پژوهش: مورخان و متکلم ـ مورخان تا چه اندازه از قاعده «صحابی بودن» بهره جسته‌اند و بهره‌گیری از این قاعده چه پیامد­هایی در پی دارد؟ روش این پژوهش توصیفی – تحلیلی و مقایسه­ای است. از نتایجی که به دست آمد: مورخان در تاریخ­نگاری خود از این قاعده بهره‌ای نبرده‌اند ولی متکلم ـ مورخان بجای تکیه بر شواهد تاریخی از این قاعده کلامی به عنوان حجت، شاهد و سند قطعی  بهره برده‌اند لذا نتوانسته‌اند تاریخی عینی، علمی و پالوده  ارائه دهند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Comparison of Historians' and Theologians' Views on the Rule of "Companionship" in Historiography, a Case Study: Muhammad Sallabi, Munir Ghadban, Taha Husein and Abulala Almaududi

نویسندگان [English]

  • Hamid ahmadian
  • Asghar Montazeralghaem
  • Muhammad Ali Chelongar

Department of History and Iranian studies, Faculty of literature and humanities, university of Isfahan, Isfahan, Iran.

چکیده [English]

One of the most significant discussion in history science is examination, and critique of historians' historiography and the extent and manner in which they utilize theological rules of theology and religious belief. when history and theology conflict some of these historians set aside history in favor of theology. Undoubtedly, every historian can use theological data as evidence and proof alongside other historical evidences, reasons and documents but the problem of some historians is that they consider theology and beliefs as definitive and final document, denying or justifying any historical report that conflicts with their beliefs, and attack the narrators of these reports under the pretext of Shiism. One of these theological rules that some Sunni historians have relied on in their historiography and have denied or justified all historical documents in favor of it is the rule of "being a companion". The aim of this research is to examine the extent and nature of the influence of this theological rule on the historiography of two groups of contemporary Sunni historians and to criticize it. Contemporary Sunni historians are divided into two groups in relying on theological rules or relying on historical documents. For the first group, who are called historians, Taha Husein and Abulala AlMaududi have been selected. For the second group, we have selected Muhammad Sallabi and Munir Ghadban as theologian-historians. The main research question: To what extent have historians and theologians-historians used the rule of "being a companion" and what are the consequences of using this rule? The method of this research is descriptive-analytical and comparative. Some results obtained are: Historians have not benefited from this rule, but theologian-historians, instead of relying on historical evidence, have benefited this rule as a definitive reason, evidence and document, therefore they have not been able to present an objective, scientific and refined history.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Sallabi
  • Munir Ghadban
  • Taha Husein
  • Abulala Almaududi
  • the Rule of "Companionship"
ابن تیمیه، ابوالعباس احمد بن عبدالحلیم (1989). منهاج السنة النبویة، تحقیق محمد رشاد سالم، بی.تا.
 ابن حبان، ابوحاتم (1991). السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، ط2، بیروت، مؤسسة الکتب الثقافیة.
ابن حجر العسقلانی، احمد بن علی (1989).  الإصابة فی تمییز الصحابة، ج1،ط1، بیروت، دار الفکر.
 ابن­حزم الاندلسی، علی بن احمد (1969).  رسالة فی المفاضلة بین الصحابة، ط2، بیروت، دارالفکر.
 ابن خلدون، عبدالرحمن (1999). مقدمة ابن خلدون، تحقیق درویش الجویدی، ط1، بیروت، المکتبة العصریة.
ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله (1995). الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج1، ط3، تحقیق علی‌محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیة.
اسپالدینگ راجر و کریستوفر پارکر (1392). مقدمه‌ای بر تاریخ‌نگاری، ترجمه محمدتقی ایمان‌پور، ویراستار: غلامرضا برهمند، تهران، پژوهشکده تاریخ اسلام.
 اسماعیلی، حبیب الله و منیر قادری (1389). جستارهایی در تاریخ و تاریخ­نگاری (مجموعه مقالات)، چ1، تهران، خانه کتاب.
 الویری، محسن (1398). «مبانی کلامی و تاریخ نگاری، بررسی موردی سنجش سند در نگاه علامه جعفر مرتضی»، آینه پژوهش، سال سی ام، شماره پنجم، آذر و دیماه. 
پناهی، یعقوب، اصغر منتظرالقایم، محمد علی چلونگر (1400) «تبیین مؤلفه­های تاریخ دینی سید جعفر شهیدی»، دو فصلنامه تاریخ­نگری و تاریخ­نگاری دانشگاه الزهرا، سال سی و یکم، دوره جدید، شماره 27،بهار و تابستان. 84-
الثقفی الکوفی، ابراهیم (2016). الغارات، ج1و2، ط1، تحقیق السید جلال الدین الحمد، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
جعفریان، رسول (1399). تاربخ سیاسی اسلام، تاریخ خلفا، از رحلت پیامبر تا زوال امویان (11-132)، ج2، چ15،  قم، دلیل ما.
 جعیط، هشام (2000). الفتنة: جدلیة الدین والسیاسة فی الإسلام المبکّر، ط4، بیروت، دارالطلیعة.
 حسین، طه (1986). الفتنة الکبری وعلیّ بن ابن طالب وبنوه، المجموعة الکاملة، الخلفاء الراشدون، ج4، ط4،  بیروت، دارالکتاب اللبنانی.
حضرتی، حسن و بهنام صدری (1380). تاملاتی در علم تاریخ و تاریخ­نگاری اسلامی: گفتگو با غلامحسین زرگری نژاد، سید هاشم آقاجری و عطاء الله حسنی، تهران، انتشارات نقش جهان.
 حضرتی، حسن (1397). روش پژوهش در تاریخ شناسی، چ2، قم، لوگوس.
حیدر، اسد (1977). الصحابة فی نظر الشیعة، ط1،   القاهره.
الدینوری،  أحمد بن داود (2012). الأخبار الطّوال، ط2، تحقیق عصام محمد، بیروت، دارالکتب العلمیة.
رضوی، سید ابوالفضل (1394). درآمدی بر تاریخ‌نگاری ایران اسلامی با تأکید بر یعقوبی، مقدسی، گردیزی و ابن فندق، چ1، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
 رفیعی، محمد طاهر (1398). دیوبندیه و اندیشه­های کلامی آن. قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
زرین‌کوب، عبدالحسین (1400). روزگاران: تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی، چ20، تهران، سخن.
 زیدان، جرجی (2012). تاریخ التمدن الإسلامی، ج4، ط1، القاهرة، مؤسسة الهنداوی للتعلیم والثقافة.
سلهب، أحمد (2011). علم الکلام والتاریخ: اشکالیة العقیدة فی ‌الکتابة التاریخیة الإسلامیة، بیروت، مرکز الحضارة.
 شاکر، محمود (1998). معاویة بن أبی‌سفیان وأسرته، ط1، بیروت، المکتب الإسلامی.
 الشنقیطی، محمدبن­مختار (2007). الخلافات السیاسیة بین الصحابة، رسالة فی مکانة الأشخاص وقدسیة المبادی، ط1، تقدیم راشد الغنوشی، جدّه، مرکز الرایة المعرفیة.
شهیدی، سیدجعفر (1374). قیام حسین (ع)، چ17، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
 شهیدی، سیدجعفر (1383). تاریخ تحلیلی اسلام. تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی: مرکز نشر دانشگاهی.
صادقی کاشانی، مصطفی (1398) درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی، چ2، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
 الصلّابی، علی محمد محمد (2009). معاویة بن أبی سفیان: شخصیتة وعصر الدولة السفیانیة، ط2، دمشق، دار ابن‌کثیر.
 الطبری، محمد بن جریر (1983). تاریخ الامم والملوک، ج4، ط4، بیروت، منشورات الأعلمی للمطبوعات.
 العُش، یوسف (1985). الدولة الأمویة والاحداث التی سبقتها ومهّدت لها ابتداء من فتنة عثمان، ط2، دمشق، دارالفکر.
 العقاد، عباس محمود (1966). معاویة ابن أبی سفیان فی ‌المیزان، ط3، بیروت، دارالکتاب العربی.
 العوادة، محمد (2008). «خلافات الصحابة: بین مبدأیة الشنقیطی وسردیة محمد الغضبان»، الثقافة، العدد الثامن والخمسون ربیع ثانی 2008هـ.
 الغضبان، منیرمحمد (1996). معاویة بن أبی‌سفیان: صحابی کبیر وملک مجاهد، ط3، دمشق، دارالقلم.
قنوات، عبدالرحیم (1389). نزاع رهبری در جاهلیت و اسلام، چ1، مشهد: نشر صالح.
 گرامی، سید محمدهادی، (1396). مقدمه‌ای بر تاریخ‌نگاری انگاره‌ای و اندیشه‌ای، جستارهایی درباره تاریخ‌نگاری اندیشه در مطالعات اسلامی، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق.
 گیب و دیگران (1361). تاریخ­نگاری در اسلام (مجموعه مقالات)، ترجمه و تدوین یعقوب آژند، تهران، نشر گسترده.
  مسلم، ابن­الحجاج النیشابوری (2009). صحیح مسلم، القاهرة، دار ابن­الجوزی.
مفتخری، حسین (1394). مبانی علم تاریخ، تهران: سمت.
 المودودی، ابوالأعلی (1978). الخلافة والملک، تعریب خلیل احمدخلیل وأحمد إدریس، ط1، الکویت، دارالقلم.
53.
میرزا صالح، غلامحسین (1381). تاریخ، نظریه تاریخ، تاریخ­نگاری، گفتگو با زریاب خویی، چ1، نشر فرزان.
 هروی، جواد (1389). روش تحقیق و پژوهش علمی در تاریخ، تهران، امیر کبیر.
Aghād, Abbās Māhmūd (1966). Mūāwiyā Ibn Abi Sūfyan in scales, 3rd edition, Beirut, Dar Al –ketab Alarabi. [in Arabic].
Alūsh, Yūsef (1985). The ūmayyād dynasty and the events that preceded it and paved the way for it, starting with the strife of ūthman, 2nd edition, Damascus, Dar Alfekr. [in Arabic].
Awadā, Mūhammād (2008). »Disagreements between the Companions: Between Al-Shanqeeti’s principles and the narrative of Mūhammad Al-Ghādbān«, Al-Thaqāfā, Issue No. 58. [in Arabic].
Berri, Abdūllā (1998). Taha Husein’s view about caliphates: Literary Presentation and Criticiqe of Islamic and Arabic events in the book of alfetna Alkūbra and Ali and Banoh, Beirut, Dar Al –Fekr. [in Arabic].
Burge, Stephen (2020). the prophet Muhammad: Islam and the divine massage, London, I.B. Tauris.
Dinavari, Ahmad bin Davud (2012). Alakhbar Alteval, 2nd edition, edited by Esam Muhammad, Beirut, Dar Alkotob Alelmeia. [in Arabic].
Esmaili, Habibollah and Munir ghadery (2010). Essays in history and historiography (collection of articles), 1st edition, Tehran, Book House. [in Persian].
Gerami, Seyyed Muhammad Hadi (2017). An introduction on the history of idea and thought, essays on the historiography of thought in Islamic studies, Tehran, Imam Sadegh University. [in Persian].
Ghadban, Munir Muhammad (1996). Mu'awiyah bin Abi Sufyan: a great companion and a mujahid king, 3rd edition, Dar Alghalam. [in Arabic].
Ghanavat, Abdolrahim (2010). Conflict of leadership in Jahiliyyah and Islam, 1st edition Mashhad, Salih Publication. [in Persian].
Gibb, Hamilton and others (1982). Historiography in Islam (collection of articles), Translated and compiled by Yaghoub Ajand, Tehran, Gostarde publication. [in Persian].
Hazrati, Hasan and Behnam Sadry (2001). Studies on the science of history and Islamic historiography: a conversation with Gholamhossein Zargarinejad and Seyyed Hashem Aghajari and Ataullah Hasani, Tehran, Naqsh Jahan Publications. [in Persian].
Hazrati, Hasan (2018). Research method in historiography, Qom, Logos. [in Persian].
Haravi, Javad (2010). Research method and scientific research in history, Tehran, Amir Kabir. [in Persian].
Hawting, G.R (2000). The first dynasty of Islam the Umayyad caliphate A.D 661-750. London, routledge.
Heidar, Asad (1977). The Companions in the Shiite view. 1st edition, Alghahera. [in Arabic].
Hitti, Philip (1989). History of the Arab from the earliest times to the present, London, macmillan.
Holt, Peter Malcolm (1978). The Cambridge History of Islam, Cambridge university.
Hosein, Taha (1986). great sedition and Ali ibn abi Talib and his sons, the complete collection, the righteous caliphs, volume 4, 4th edition, Beirut, Dar Alketab Alobnani. [in Arabic].
Ibn Abdelbar, Yūsef bin Abdūlā (1995). Alestiāab fi Marafat Alashab, volume 1 and 3, 3rd edition, edited by Ali Muhammad Moavaz, Beirut, Dar Alkootob Alelmia.  [in Arabic].
Ibn Hājār Al-āsghalani, Ahmad bin Ali (1989). Al-Esaba fi Tamiiz Al-Sehaba, volume 1, 1st edition, Beirut, Dar Al –Fekr. [in Arabic].
Ibn Hazm Alandolosi, Ali bin Ahmad (1969). Resala fi almofadala bein Alsehaba, 2nd edition, Beirut, Dar Al –Fekr. [in Arabic].
Ibn Hebban, Abū Hatam (1991). AL-Sira AL-Nabaveia Wa Akhbar Alkhelafa, 2nd edition, Beitut, institute of Alkotoob Altheghafia. [in Arabic].
Ibn Khaldūn, Abdolrāhmān (1999). Moghādāmāt bin Khāldūn, 1st edition, Almaktaba Almasria. [in Arabic].
Ibn Teimeiā, Abū al-Abbs Ahmad bin Abdūlhalim (1989). Menhāj Al-Sonaā Al-nabaveiā, edited by Muhammad Rashad. [in Arabic].
Joait, Hesham (2000). The strife: The dialectic of religion and politics in early Islam, 4th edition, Beirut, Dar Altalia.  [in Arabic].
Jafrian, Rasool (2020). The political history of Islam, the history of the caliphs, from the death of the Prophet to the decline of the Umayyads (132-11), volume 2, 15th edition, Qom, Dalil Ma. [in Persian].
Madelong, Wilfered (1997). The succession to Muhammad, a study of the Early caliphate, Cambridge university.
Maududi, Abualala (1978). Succession and kingship, 1st edition
translated by khalil Ahmad khalil and Ahmad Edris, Al-kowait, Dar Alghalam. [in Arabic].
Mccullagh, Behan (2004). The logic of history: putting postmodernism in perspective, London, Rotledge.
  Mirza Saleh, Gholamhosein (2002). History, theory of history, istoriography, conversation with Zaryab Khoui, 1st edition, Farzan publication. [in Persian].
Moftakhary, Hosain (2015). The fundation of history science, Tehran, Samt. [in Persian].
Moslem, bin Alhjaj Alnaishaburi (2009). Sahih Moslem, cairo, Dar bin Aljovzi. [in Arabic].
Olviri, Mohsen (2019). »Theological and historiographical foundations, a case study: document evaluation in the view of Allameh Jafar Morteza«, Ayane Pajohesh, 30th year, 5th issue, Azar and Day. [in Persian].
Panahi, Yaghub, Asghar Montazer Alghaem, Muhammad Ali Chelongar (2021). »Explanation of the components of Seyyed Jafar Shahidi's religious history«, two quarterly historiography and historiography of Al-Zahra University, 31st year, new period, number 27, spring and summer, 53-84. [in Persian].
Rafii, Muhammad Taher (2019). Deobandi and its theological ideas, Qom, Imam Khomeini Educational and Research Institute. [in Persian].
Razavi, Seyyed Abolfazl (2015). An introduction to the historiography of Islamic Iran with an emphasis on Yaghoobi, Maghdisi, Gardizi and Ibn Fandugh, 1st edition, Tehran, Research Institute of Islamic Culture and Thought. [in Persian].
 Rozental, franz (1969). A history of Muslim historiography. Nederland, leiden.
Sadeghi kashani, Mostafa (2019). An introduction to the theological foundations of Islamic historiography, 2nd edition, Qom, Research Institute of University and Hovze. [in Persian].
Shahidi, Seyyed Jafar (1995). Husain's uprising, 17th edition, Tehran, The center of Propagation of Islamic culture. [in Persian].
Shahidi, Seyed Jafar (2004). Analytical history of Islam, Tehran, Scientific and Cultural Publishing Company, Academic Publishing Center. [in Persian].
Salhab, Ahmad (2011). Science of theology and History: problems of faith in Islamic historical writing, Beirut, Center of civilization. [in Arabic].
Sallabi, Ali Muhammad Muhammad (2009). Mu'awiyah ibn Abi Sufyan: His personality and the Age of the Sufyan State, 2nd edition, Damascus, Dar bin kathir. [in Arabic].
Shaker, Mahmud (1998). Muawiyah ibn Abi Sufyan and his family, 1st edition, Beirut, Almaktab Aleslami. [in Arabic].
Shanghity, Muhammad bin Mukhtar (2007). Political disputes between the Companions, a treatise about the status of people and the sanctity of principle, 1st edition, edited by Rashed Alghanoshi, Jadda, the center of Alraia Almarafia. [in Arabic].
Spalding, Roger and Christopher Parker (2013). An introduction to historiography, translated by Muhammad Taghi Imanpour, edited by Gholamreza Barahmand, Tehran, Research Institute of Islamic History. [in Persian].
Spuler, Berthold (1968). the Muslim world: the age of the caliphs, Netherland, Wiener Publishers.
 Stanford, Michael (1999). A companion to the study of Historry, Oxford and Cambridge USA.
Tabari, Muhammad ibn Jarir (1983). Tarikh al-Rusul wa al-Muluk, Volume 4, 4th edition, Beirut, Al-Alami Publisher for Publications. [in Arabic].
Thaghafi Alkofi, Ebrahim (2016). Algharat, volume 1, 1st edition, edited by Alsaied Jalal Eldin Alhamd, Beirut, Dar Ehia Altorath Alarabi. [in Arabic].
Warrington, Marnie Hughes (2015). fifty key thinkers on history, London and New York, Routledge.
 Watt, Montgomery (1996). A history of Islamic spain, London, Edinburgh.
Zarinkob, Abdolhosein (2021). Rozegaran: History of Iran from the beginning to the fall of the Pahlavi dynasty, 20th edition, Tehran, Sokhan. [in Persian].
Zeidan, Jorji (2012). History of Islam civilization, volume 4, 1st edition, Al-Hindawi institute for Education and Culture, Cairo. [in Arabic].