قرآن کریم.
ابن أبی العز، علی بن علی بن محمد بن أبی العز الدمشقی، (1417)، شرح العقیدة الطحاویة، محقق عبد الله بن عبدالمحسن الترکی و شعیب الارناوؤط، جلد دوم، بیروت، مؤسسة الرسالة.
ابن جوزی، عبدالرحمان بن علی ،(1415ق)، المنتظم فی تواریخ الملـوک و الامـم ، بیـروت، دارالفکـر.
ابن عساکر، (1399ق)، تبیین کذب المفتری فیما نسـب الـی الامـام ابـی الحسـن الاشـعری ، دمشـق، دارالفکر.
ابن عبری، غریغوریوس ابوالفرج اهرون،(1364)، ترجمه تاریخ مختصر الدول، ترجمه محمد علی تـاج پور و حشمت الله ریاضی، تهران، اطلاعات.
ابنمسکویه، (1370)، تجارب الامم، مترجم ابوالقاسم امامی، تهران، سروش.
احمدوند، شجاع و روحالله اسلامی،( 1397)، اندیشۀ سیاسی ایران باستان، تهران، سمت
اسدی، سمیه،(1398)، “تبیین و تحلیل آیین و مقام شهریاری در مرصادالعباد بر پایه اندیشههای حکمت خسروانی”، تاریخ فلسفه، س10، ش1، صص102-79
اشعری، أبو الحسن علی بن إسماعیل، (1360 ه.ق)، مقالات الإسلامیین واختلاف المصلین، القاهرة: مکتبة النهضة المصریة.
اشعری، ابوالحسن، (1362)، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مترجم محسن مویدی، تهران، امیرکبیر.
امیری، سید محمد و مریم ایزدی،(1395)، "تأثیرپذیری مرصاد العباد نجم الدین رازی از متون کهن در مبحث آفرینش انسان"، مطالعات ادبیات، عرفان و فلسفه، س2، ش4، صص 97-79
بخاری، محمد بن اسماعیل، (بیتا)، اَلْجامعُ الْمُسْنَد الصّحیح الْمُخْتَصَر مِنْ اُمور رَسول اللّه(ص) وَ سُنَنه و اَیّامِه معروف به صحیح البخاری، بیروت، دارالفکرللطباعه.
پطروشفسکی، ایلیا پاولویچ،(1354)، اسلام در ایران ( از هجرت تا پایان قرن نهم هجری)، ترجمـه کریم کشاورز، تهران، پیام.
تفضلی، احمد، (1368)، آییننامه، دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، جلد دوم، تهران، دایرهالمعارف بزرگ اسلامی
توسی، خواجه نظامالملک، (1399)، سیاستنامه، به اهتمام: هادی اکبرزاده، تهران، روزنه
جوینی، عطاملک بن محمد، ( 1385)، تاریخ جهانگشا، تصحیح حبیبالله عباسی و ایرج مهرکی، تهران، زوار.
دلیر، نیره، (1394) ، "بررسی سیر تطور کاربرد مفهوم ظلالله در دوره میانه تاریخ ایران بر اساس منابع تاریخ نویسی و اندرزنامهای"، مطالعات تاریخ اسلام، س7، ش26، صص 3-51
ذهبی، محمد بن أحمد، (2003 م)، تاریخ الإسلام وَ وَفیات المشاهیر وَالأعلام، محقق بشار عوّاد معروف، ج۱۴، بیجا، دارالغرب الإسلامی.
رازی، نجمالدین، (1383)، مرصادالعباد من المبدا الی المعاد، محقق و مصحح محمدامین ریاحی، تهران، انتشارات علمی فرهنگی.
رازی، نجمالدین، (1389)، مرصادالعباد من المبدا الی المعاد، تصحیح و شرح اکرم رحمانی و علیرضا اقدمی، رشت، دانشگاه آزاد.
روزبهان بقلی، (1374)، شرح شطحیات، تصحیح هانری کوربن و عیسی سپهبدی، تهران، طهوری.
زرینکوب، عبدالحسین، (۱۳۹۸)، ، سرّ نی: نینامه، جلد دوم، تهران، علمی.
سعدی، مصلحالدین، (1372)، بوستان، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، تهران، خوارزمی.
سعدی، مصلحالدین، (1374)، گلستان، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، تهران، خوارزمی.
سهروردی، شهابالدین، (1380)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق،تصحیح هانری کربن، سید حسن نصر، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شایگان، داریوش، (1371)، هانری کربن: آفاق تفکر معنوی در اسلام، ترجمه محمد باقر پرهام، تهران، آگاه.
شیخ طوسی، محمد بن حسن، (1388)، امالی، مترجم صادق حسن زاده، قم، اندیشه هادی.
صفا، ذبیحالله، (1382)، تاریخ ادبیات ایران تهران، فردوس.
طباطبایی، جواد،(1385)، درآمدی بر تاریخ اندیشۀ سیاسی در ایران، تهران، کویر
طباطبایی، جواد،(1394)، تاریخ اندیشۀ سیاسی در ایران: ملاحظاتی در مبانی نظری. تهران، مینوی خرد
طباطبایی، جواد،(1375)،خواجه نظامالملک، تهران، طرح نو
طباطبایى، محمد حسین، (بیتا)، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، جلد بیستم، قم، اسلامی.
عطار، شیخ فریدالدین، (1353)، منطقالطیر، تصحیح محمدجواد مشکور، تهران، کتاب فروشی تهران.
-، (1348)، عهد اردشیر، پژوهنده عربی احسان عباس، ترجمه محمدعلی امام شوشتر، تهران، انجمن آثار ملی.
غزالی، محمد، (۲۰۱۱م)، إحیاء علوم الدین، تحقیق مرکز دار المنهاج للدراسات و التحقیق العلمی، جلد 6، ریاض، دار المنهاج.
غزالی، محمد بن محمد، (1357ق)، إحیاء علوم الدین، الهامشه حافظ عراقی، جلد 9، بیروت، دار الکتاب العربی.
غزالی، محمد، (1368)، احیاء علومالدین، مصحح حسین خدیوجم، تهران، زرین.
غزالی، محمد، (1413 ق)، المستصفى من علم الأصول، تحقیق محمد عبد السلام عبد الشافی، دار الکتب العلمیة.
غزالی، محمد، (1371)، کیمیای سعادت، مصحح حسین خدیو جم، تهران، علمی و فرهنگی.
غزالی، محمد، (1317)، نصیحه الملوک، تصحیح جلال الدین همایی، تهران، چاپخانه مجلس.
غزالی، محمد، (1361)، نصیحه الملوک، تصحیح، جلالالدین همایی، تهران، هما.
فردوسی، ابوالقاسم، (1373)، شاهنامه، به کوشش جلال خالقی مطلق، دفترچهارم، نیویورک، بنیاد میراث ایران.
فیرحی، داود، (1388)، قدرت، دانش، مشروعیت در اسلام، تهران، نی.
فیرحی، داود،(1400)، دولت مدرن و بحران قانون در ایران، تهران، نی.
فیرحی، داود، (1386)، " درآمدی بر روش شناسی اندیشه سیاسی در دوره میانه تمدن اسلامی"، فصلنامه سیاست ، د37، ش1،صص108-77
کناوت، ولفگانگ، (1355)، آیین شهریاری در ایران باستان، ترجمۀ سیفالدین نجمآبادی، تهران، وزارت فرهنگ و هنر.
کربن، هانری، (1382)، روابط حکمت اشراق و فلسفۀ ایران باستان، گزارش احمد فردید و عبدالحمید گلشن، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران.
کریمی توچائی، فرانک و همکاران، (1402)، "تحلیل شخصیّت نجمالدّین رازی در مرصادالعباد با تکیه بر کهن الگو ییونگ"، عرفان اسلامی، دورۀ 20، شماره 76، صص 176-165
لمبتون، آن کیاس، (1374)، دولت و حکومت در اسلام، ترجمه سید عباس صالحی و محمدمهدی فقیهی، تهران، عروج.
مجتبایی ،فتح اله، (1352)، شهر زیبای افلاطون و شاهی آرمانی در ایران باستان، تهران، انجمن فرهنگ ایران باستان.
مولانا، جلال الدین، (1376)، کلیات شمس، تصحیح بدیع الزمان فروزانفر، تهران، امیرکبیر.
معینی علمداری، جهانگیر، ( 1383)، ایران: هویت، ملیت، قومیت، به کوشش حمید احمدی ، تهران : مؤسسه تحقیقات و توسعة علوم انسانی.
نوروزی، یعقوب، (1399)، "پژوهشی انتقادی در تصحیح مرصادالعباد از محمّدامین ریاحی"، ادب فارسی، س10، ش1،صص 41-21
نیشابوری، مسلم بن حجاج، (بیتا)، صحیح مسلم (الجامع الصحیح)، تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
هدایت، رضا قلیخان، (1385)، تذکرة ریاض العارفین، مصحح ابوالقاسم رادفر و گیتا اشدیری، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
Holy Qur'an
Ibn Abi al-'Izz al-Hanafi, 'Ali b. 'Ali b. Muhammad b. Abi al-'Izz al-Dimashqi, (1411 AH/1990 CE), Sharh al-'Aqida al-Tahawiyya, ed. 'Abd Allah b. 'Abd al-Muhsin al-Turki and Shu'ayb al-Arna'ut, 2nd ed., vol. 2, Beirut: Mu'assasat al-Risala. [In Arabic]
Ibn al-Jawzi, 'Abd al-Rahman b. 'Ali, (1415 AH), al-Muntaẓam fī Tārīkh al-Mulūk wa-l-Umam, Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn ʿAsākir, (1399 AH), Tabyīn Kadhb al-Muftarī fīmā Nusa b ilā al-Imām Abī al-Ḥasan al-Ashʿarī, Damascus: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn ʿIbrī, Ghrīghōrīūs Abū al-Faraj (Bar Ebri), Ahrūn, (1364 SH), Tarjomeh-ye Tārīkh-e Mukhtaṣar al-Duwal, translated by Muḥammad ʿAlī Tājpūr and Ḥeshmat Allāh Rīyāẓī, Tehran: Ettelāʿāt. [In Persian]
Ibn Miskawayh, (1370 SH), Tajārib al-Umam, translated by Abū al-Qāsim Imāmī, Tehran: Soroush. [In Persian]
Aḥmadvand, Shojāʿ, and ʿAlī Saʿīdiyān-Nezhād, (1402 [2023]), "Reproducing the Ancient Iran Concept of Iranshahi in the Islamic Period: A Case Study of Khwaja Nizamul Molk Tusi," Islamic-Iranian Political Research Journal, 2(2), pp. 185–219. [In Persian]
Aḥmadvand, Shojāʿ, and Rūḥollāh Eslāmī, (1397 [2018]), Political Thought in Ancient Iran, Tehran: SAMT. [In Persian]
Asadī, Somayeh, (1398 [2019]), "Explanation and Analysis of the Ritual and Position of Kingship in The Path of God's Bondsmen Based on Khosravani Wisdom Thoughts," History of Philosophy, 10(1), pp. 79–102. [In Persian]
Al-Ashʿarī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ismāʿīl, (1360 AH [1941 CE]), Maqālāt al-Islāmiyyīn wa Ikhtilāf al-Muṣallīn, Cairo: Maktabat al-Nahḍah al-Miṣrīyah. [In Arabic]
Al-Ashʿarī, Abū al-Ḥasan, (1362 [1983]), Maqālāt al-Islāmiyyīn wa Ikhtilāf al-Muṣallīn, translated by Muḥsin Mūyīdī, Tehran: Amīrkabīr. [In Persian]
Amiri, Seyyed Mohammad, and Maryam Izadi. (1395 [2016]). “The Influence of Najm al-Din Razi’s Mersad al-‘Ibad on Ancient Texts in the Discussion of Human Creation.” Studies in Literature, Mysticism and Philosophy, Vol. 2, No. 4, pp. 79–97. [In Persian]
Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl, (n.d.), Al-Jāmiʿ al-Musnad al-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar min Umūr Rasūl Allāh (ṣ) wa Sunanihi wa Ayyāmihi, Beirut: Dār al-Fikr li-l-Ṭibāʿah. [In Arabic]
Petrushefskī, Ilīyā Pavlovich. (1354 [1975]). Islam in Iran (from the Hijra to the End of the Ninth Hijri Century), translated by Karīm Keshāvarz. Tehran: Payām. [In Persian]
Tafazlī, Aḥmad, (1368 SH), "Āyīn-Nāmah," in Dāyereh al-Maʿāref-e Bozorg-e Eslāmī, vol. 2, Tehran: Dāyereh al-Maʿāref-e Bozorg-e Eslāmī. [In Persian]
Ṭūsī, Khwāja Niẓām al-Mulk. (1399 [2020]). Siyāsat-Nāmah, edited by Hādī Akbarzādeh. Tehran: Rūzaneh[In Persian]
Juvaynī, ʿAṭā Malik ibn Muḥammad. (1385 [2006]). Tārīkh-i Jahān-Gushā (The World-Conqueror), edited by Ḥabībollāh ʿAbbāsī and Īraj Mehrakī. Tehran: Zavār. [In Persian]
Dalīr, Nīreh. (1394 [2015]). “Zill-Allah Throughout the Medieval Period of Iranian History According to Historical Sources and Andarz-Nāmeh.” Studies in Islamic History, 7(26), pp. 3-51. [In Persian]
Al-Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad. (2003 CE). Tārīkh al-Islām wa Wafayāt al-Mashāhīr wa al-Aʿlām, edited by Bashār ʿAwwād Maʿrūf, vol. 14. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī. [In Arabic]
Rāzī, Najm al-Dīn. (1383 SH / 2004 CE). Mirsād al-ʿIbād min al-Mabdaʾ ilā al-Maʿād, edited by Muḥammad-Amīn Rīāḥī. Tehran: Enteshārāt-e ʿElmī va Farhangī. [In Persian]
Rāzī, Najm al-Dīn. (1389 SH / 2010 CE). Mirsād al-ʿIbād min al-Mabdaʾ ilā al-Maʿād, edited and explained by Akram Raḥmānī and ʿAlī-Reżā Eqdamī. Rasht: Islamic Āzād University[In Persian]
Rūzbehān Baqlī. (1374 SH / 1995 CE). Sharḥ-e Shaṭḥiyyāt, edited by Henry Corbin and ʿĪsā Sepāhbodī. Tehran: Ṭahūrī. [In Persian]
Zarrīn-Kūb, ʿAbdolḥosayn. (1398 SH / 2019 CE). Sirr-e Nī: Nī-Nāmah, vol. 2, Tehran: ʿElmī. [In Persian]
Zarrīʿ, Zahra. (1401 SH / 2022 CE). "Analysis of Representations of the Sufi Prose in Mirṣād al-ʿIbād of Najm al-Dīn Rāzī," Journal of Mystical Studies, Vol. 18, No. 71, pp. 315–330. [In Persian]
Saʿdī, Muṣliḥ al-Dīn. (1372 [1993]), Būstān, edited and explained by Gholāmḥosayn Yūsufī, Tehran: Khwārizmī. [In Persian]
Saʿdī, Muṣliḥ al-Dīn. (1374 [1995]), Golestān, edited and explained by Gholāmḥosayn Yūsufī, Tehran: Khwārizmī. [In Persian]
Suhravardī, Shihāb al-Dīn. (1380 SH / 2001). Majmūʿah Maṣnūfāt-e Shaykh al-Ishrāq, edited by Henry Corbin and Seyyed Ḥasan Naṣr. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies. [In Persian]
Shāygān, Dāryūsh. (1371 [1992]). Henry Corbin: Horizons of Spiritual Thought in Islam, translated by Muḥammad Bāqer Parhām. Tehran: Āgāh. [In Persian]
Shaykh Ṭūsī, Muḥammad ibn Ḥasan. (1388 SH / 2009), Amālī, translated by Ṣādiq Ḥasan-Zādeh, Qom: Andīsheh Hādī. [In Persian]
Ṣafā, Z̤abīḥ Allāh. (1382 SH / 2003 CE). Tārīkh-e Adabiyāt-e Irān, Tehran: Ferdows. [In Persian]
Safrī, Jahāngīr, and Ebrāhīm Ẓāherī. (1389 SH / 2011 CE). "The Connection of Politics and Mysticism in Mirsād al-ʿIbād of Rāzī," Journal of Mystical Studies, Vol. 6, No. 12, pp. 99–120. [In Persian]
Tabāṭabāʾī, Javad. (1385 SH / 2006 CE). Daramadī bar Tārīkh-e Andishe-ye Sīyāsī dar Irān. Tehran: Kavīr. [In Persian]
Tabāṭabāʾī, Javad. (1394 SH / 2015 CE). Tārīkh-e Andishe-ye Sīyāsī dar Irān: Molāḥezātī dar Mabānī-ye Nazarī. Tehran: Minuvī Kherad. [In Persian]
Tabāṭabāʾī, Javad. (1375 SH / 1996 CE). Khwāja Neẓām al-Molk. Tehran: Tarh-e Now. [In Persian]
Tabāṭabāʾī, Muḥammad Ḥosayn. (n.d.). Tafsīr al-Mīzān, translated by Muḥammad Bāqer Mūsavī, vol. 20. Qom: Eslāmī. [In Persian]
ʿAttār, Shaykh Farīd al-Dīn. (1353 SH / 1974 CE). Manṭiq al-Ṭayr, edited by Muḥammad-Javād Mashkūr. Tehran: Ketāb-Furūshī Tehran. [In Persian]
–. (1348 SH / 1969 CE). ʿAhd-e Ardašīr, Arabic edited by Eḥsān ʿAbbās, translated by Muḥammad-ʿAlī Imām Shushtarī. Tehran: Anjoman Āsār-e Melli. [In Persian]
Ghazālī, Muḥammad. (2011 CE). Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, researched by Markaz Dār al-Minhāj li-l-Dirāsāt wa al-Taḥqīq al-ʿIlmī, vol. 6. Riyadh: Dār al-Minhāj. [In Arabic]
Ghazālī, Muḥammad ibn Muḥammad. (1357 AH / 1938 CE). Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, edited by Ḥāfiẓ ʿIrāqī, vol. 9. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī. [In Arabic]
Ghazālī, Muḥammad. (1368 SH / 1989 CE). Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, edited by Ḥosayn Khediūjam. Tehran: Zarrīn. [In Persian]
Ghazālī, Muḥammad. (1413 AH / 1992 CE). Al-Mustaṣfā min ʿIlm al-Uṣūl, edited by Muḥammad ʿAbd al-Salām ʿAbd al-Shāfī. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah. [In Persian]
Ghazālī, Muḥammad. (1371 SH), Kīmiyā-ye Sa'ādat, edited by Ḥosayn Khediū Jam. Tehran: 'Elmī va Farhangī. [In Persian]
Ghazālī, Muḥammad. (1317 SH), Naṣīḥat al-Mulūk, edited by Jalāl al-Dīn Homā'ī. Tehran: Chapkhāneh-ye Majles. [In Persian]
Ghazālī, Muḥammad. (1361 SH), Naṣīḥat al-Mulūk, edited by Jalāl al-Dīn Homā'ī. Tehran: Homā. [In Persian]
Ferdowsī, Abū al-Qāsem. (1373 SH / 1994 CE). Shāhnāmeh, edited by Jalāl Khāleqi Motlaq, vol. 4. New York: Bonyād-e Mīrās-e Irān. [In Persian]
Fīrḥī, Dāvod. (1388 SH / 2009 CE). Qodrat, Dānesh, Mashrūʿīyat dar Islām. Tehran: Nī. [In Persian]
Fīrḥī, Dāvod. (1400 SH / 2021 CE). Dowlat-e Modarn va Bohrān-e Qānūn dar Irān. Tehran: Nī. [In Persian]
Fīrḥī, Dāvod. (1386 SH), " n Introduction to the Methodology of Political Thought in the Medieval Period of Islamic Civilization ", Vol. 37, No. 1, pp. 77–108. [In Persian]
Knauth, Wolfgang. (1355 SH / 1976 CE). Comparison of the Convergence of Rulers' Traits from Aboutaleb Fenderski's Perspective with The Ideal King's Competencies, translated by Seyfeddīn Najm-Ābādī. Tehran: Vezārat-e Farhang va Honar. [In Persian]
Corbin, Henry. (1382 SH / 2003 CE). The Relationship between the Wisdom of Illumination and the Philosophy of Ancient Iran, report by Aḥmad Fardīd and ʿAbdolḥamid Golshan. Tehran: Moʾasseseh Pazhūheshī-ye Ḥekmat va Falsafe-ye Irān. [In Persian]
Karīmī Tuchāyī, Frank, et al. (1402 SH / 2023 CE). "Analyzing the Characteristics of Najm al-Dīn Rāzī in Mersād al-ʿIbād Based on Jung’s Theory of Archetypes," Islamic Mysticism, 20(76), pp. 165–176. [In Persian]
Lambton, Ann Katherine Swynford. (1374 SH / 1995 CE). State and Government in Medieval Islam, translated by Seyyed Abbās Ṣāliḥī and Muḥammad-Mehdī Faqīhī. Tehran: ʿOrūj. [In Persian]
Mojtabāʾī, Fathollāh. (1352 SH / 1973 CE). "Shahr-e Zībā-ye Afāṭlūṭūn va Shāhī-ye Ārmānī dar Irān-e Bāstān." Tehran: Anjoman-e Farhang-e Irān-e Bāstān. [In Persian]
Mawlānā, Jalāl al-Dīn. (1376 SH / 1997 CE). Kolliyāt-e Shams, edited by Badīʿ al-Zamān Forūzānfar. Tehran: Amīrkabīr. [In Persian]
Moʿīnī ʿAlamdārī, Jahāngīr, (1383 SH), Irān: Hovīyat, Mellīyat, Qawmīyat, edited by Ḥamid Aḥmadī, Tehran: Moʾasseseh Taḥqīqāt va Toseʿeh-ye ʿUlūm-e Ensānī. [In Persian]
Nowrūzī, Yaʿqūb. (1399 SH / 2020 CE). "A Critical Study on the Edition of Mersād al-ʿIbād by Muḥammad-Amīn Rīāḥī," Persian Literature, 10(1), pp. 21–41. [In Persian]
Nīshābūrī, Muslim ibn Ḥajjāj. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim (al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ), edited by Muḥammad Fūʾād ʿAbd al-Bāqī. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. [In Arabic]
Hedāyat, Rezā Qolī Khān. (1385 SH / 2006 CE). Tazkerat-e Riyāẓ al-ʿĀrefīn, edited by Abū al-Qāsim Rādfar and Gītā Ashdīrī. Tehran: Pazhūheshgāh ʿUlūm-e Ensānī va Motāleʿāt-e Farhang. [In Persian]
)