نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری تاریخ ایران باستان، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران،

2 استادیار گروه تاریخ دانشگاه اصفهان،دکتری ایران باستان،دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

3 دانشیار گروه تاریخ دانشگاه اصفهان، دکتری تاریخ، زبان ها و تمدن های دنیای باستان، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

10.22059/jhss.2025.392841.473795

چکیده

در شرح زندگی ارسطو، فیلسوف یونانی، پس از مرگ افلاطون،  به سفر و اقامت وی در شهر آتارنئوس و آسوس در شمال غرب آسیای­صغیر تحت فرمانروایی حاکم محلی به نام هرمیاس اشاره شده است. این فرد که در اواخر دوران سلسله هخامنشی و در پس تحولات عصر اردشیر سوم توانسته بود آرام­آرام قدرت خود را در آن منطقه بسط دهد، به واسطه ­ی ارسطو و برخی دیگر از شاگردان آکادمی افلاطون، عامل مهمی در آگاهی یافتن فیلیپ فرمانروای مقدونیه از وضعیت داخلی شاهنشاهی هخامنشی تبدیل شده بود، تا جایی که اتحاد سیاسی او با فیلیپ با واکنش سخت ایرانیان مواجه شد و جان خود را نیز بر سر این پیمان نهاد. گرچه ارسطو در نوشته­هایش به ستایش هرمیاس و هجو و بدگویی از ایرانیان پرداخته است، با این حال با بررسی دقیق تحولات سیاسی و رفت و آمدهای دیپلماتیک میان فرمانروای آتارنئوس و دربار فیلیپ مقدونی، می­توان به این نتیجه رسید که شاهنشاهی هخامنشی اطلاعات دقیق و روشنی از رخدادهای سیاسی دولت شهرهای یونانی و پادشاهی مقدونیه داشته و با حذف هرمیاس، و احتمالاَ خود فیلیپ، کمک زیادی به یونانیان در جهت کسب استقلال از دست رفته خود کرده است، هرچند یونانیان از فرصت اتحاد به درستی بهره نبرده و استقلال دولت شهری خود را به اسکندر پسر فیلیپ واگذاردند. در این پژوهش سعی شده است بر پایۀ روش توصیفی-تحلیلی و با بهره­ گیری از شواهد مکتوب  متون کهن بنیاد یونان باستان، نشان داده شود که شاهنشاهی هخامنشی در جهت تقویت پیمان آنتالکیداس، تلاش­های خود را برای حفظ استقلال دولت شهرهای یونانی در برابر سلطه ­جویی ­های مقدونی، پیش از ظهور اسکندر، با حذف عناصر مقدونی­ گرا انجام داده بود ولی اختلافات یونانیان و سرعت­ عمل و خشونت اسکندر در سرکوب مخالفان یونانی­اش باعث از دست رفتن این فرصت تاریخی شد

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

The Role of Hermias and Aristotle, Advisor to Philip II, in the Relations between the Achaemenid Empire and Macedonia (347-336 BC)

نویسندگان [English]

  • Alireza Karbasi 1
  • Hamidreza Pashazanous 2
  • Esmaeil Sangari 3

1 Ph.D. Candidate in Ancient History of Iran,University of Esfahan, Isfahan, Iran.

2 Assistant professor of Ancient History of Iran, University of Isfahan, Isfahan, Iran.

3 Associate professor of Ancien History, Languages and Civilization, University of Isfahan. Isfahan, Iran.

چکیده [English]

In the narratives of Aristotle's life, it is mentioned that he traveled and stayed in the cities of Atarneus and Assos in northwest Asia Minor, under the rule of a local ruler named Hermias, after the death of Plato. At the end of the Achaemenid period and after the changes of the era of Artaxerxes III (359/58 - 338 BC), Hermias was able to gradually expand his power in that region and through Aristotle and some other students of Plato's Academy, he became an important factor in Philip II - the ruler of Macedonia - becoming aware of the internal condition of the Achaemenid Empire; to the extent that his political alliance with Philip faced a harsh reaction from the Persians and he lost his life over that pact. Although Aristotle praised Hermias and slandered Persians in his writings, by carefully examining the political and diplomatic developments between the ruler of Atarneus and the king of Macedonia, it can be concluded that the Achaemenid Empire had accurate and clear information about the political events of the Greek city-states and Macedonian kingdom and by removing Hermias, and probably Philip himself, has helped the Greeks a lot to gain their lost independence. However, the Greeks did not take advantage of the opportunity for unity and lost the independence of their city-states to Philip's son, Alexander, shortly after. In this research, it has been tried to show, based on the analytical method and using library sources, that the Achaemenid Empire, to strengthen the Treaty of Antalcidas, made its efforts to maintain the independence of the Greek city-states against the Macedonian hegemony before the emergence of Alexander by removing the Macedonian-oriented elements, but the conflicts among the Greeks and Alexander's promptitude and violence in suppressing his Greek opponents caused the loss of this historical opportunity.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Hermias
  • Aristotle
  • Philip
  • Atarneus
  • Macedonia
  • Achaemenid Empire
ارسطو(1349). سیاست، ترجمه­ی حمید عنایت، تهران: شرکت سهامی کتاب­های جیبی.
اروین، ترنس(1380). تفکر در عهد باستان، ترجمه­ی محمدسعید حنایی­کاشانی، تهران: قصیده.
استاتارد، دیوید(1397). تاریخ یونان باستان در پنجاه زندگی­نامه، ترجمه­ی شهربانو صارمی، تهران: ققنوس.
بدیع، امیرمهدی(1387). یونانیان و بربرها، روی دیگر تاریخ، ج2، ترجمه­ی ع.روح­بخشان، تهران: توس.
برن،آر.ر(1387). «ایرانیان و یونانیان»، ترجمه­ی مرتضی ثاقب­فر، از مجموعه­ی تاریخ ایران دانشگاه کمبریج، جلد دوم، دفتر دوم، به سرپرستی ایلیا گرشویچ، تهران: جامی، 122-239.
بروسیوس، ماریا(1388).«چرا ایران دشمن مقدونیه شد»، ترجمه­ی مرتضی ثاقب فر، در مجموعه­ی تاریخ هخامنشیان دانشگاه خرونینگن، جلد 13، ویراستار: هلن سانسیسی وردنبورخ و آملی کورت، تهران: توس، چاپ اول،287-301.
بریان، پی­یر(1387). امپراتوری هخامنشی، ترجمه­ی ناهید فروغان، تهران: فرزان روز.
بریان، پی­یر.(1388). «قدرت مرکزی و چند مرکزی فرهنگی در شاهنشاهی هخامنشی»، در مجموعه­ی تاریخ هخامنشی دانشگاه خرونینگن،ج1، ویراستار: هلن سانسیسی وردنبورخ، ترجمه­ی مرتضی ثاقب فر، تهران: توس،31-73.
بویس، مری(1375). تاریخ کیش زردشت، ترجمه­ی همایون صنعتی­زاده، تهران: نشر توس.
خراسانی، شرف­الدین(1375). «ارسطو»، در مجموعه­ی دایره­المعارف بزرگ اسلامی،ج7، تهران: دایره­المعارف بزرگ اسلامی، صص569-607.
تسلر، ادوارد(1395). تاریخ فلسفه یونان، ترجمه حسن فتحی، تهران: حکمت.
داندامایف، محمد. ع(1389). تاریخ سیاسی هخامنشی، ترجمه­ی فرید جواهر­کلام، تهران: فرزان روز، چاپ اول.
دیودور سیسیلی(1384). ایران و شرق­باستان در کتابخانه­ی تاریخی، ترجمه و حواشی از: اسماعیل سنگاری و حمید بیکس شورکایی، تهران: جامی.
دیوگنس لائرتیوس(1387). فیلسوفان یونان، ترجمه­ی بهراد رحمانی، تهران: مرکز.
راس، دیوید(1377).ارسطو، ترجمه­ی مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز.
سنگاری، اسماعیل و امیرحسین مقدس(در دست انتشار). در باب خبث طینت هرودوت اثر پلوتارخوس خایرونیایی، تهران: اگر.
رفیعی فر، فرزاد؛ سنگاری، اسماعیل و سیدبنکدار، سیدمسعود(1402). تفسیر انتقادی یک انگاره: کوروش دوم و خشایارشای یکم در مکالمۀ افلاطونی آلکیبیادس بزرگ، مجله تاریخ اسلام و ایران، 33(59): 35-55.
سنگاری، اسماعیل؛ مقدس، امیرحسین و عرفانه خسروی(1401). تاریخ نگاری و تاریخ نگری در دنیای باستان. زندگی، زمانه و کارنامه هرودوت هالیکارناسوسی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم.
سنگاری، اسماعیل؛ خسروی، عرفانه و میلاد حیدری(1400). تاریخ هرودوت. ائوترپه: آغاز پادشاهی کمبوجیه دوم، مصر و شگفتی­های آن، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم.
کاپلستون، فردریک(1388). تاریخ فلسفه، یونان­و روم، ترجمه­ی جلال­الدین مجتبوی،جلد اول، تهران: علمی و فرهنگی و سروش.
گمپرتس، تئودور(1375). متفکران یونانی(3جلد)، ترجمه­ی محمدحسن لطفی، تهران:خوارزمی.
گاتری، دبلیو.کی.سی(1375). فلاسفه­ی یونان، ترجمه­ی حسن فتحی، تهران: فکر روز.
گاتری، دبلیو.کی.سی.(1389). فیلسوفان یونان باستان از طالس تا ارسطو، ترجمه­ی حسن­فتحی، تهران: علم.
مقدّس، امیرحسین؛ دهقان‌نژاد، مرتضی و سنگاری، اسماعیل. (1401). بازاندیشی در سیر تحول مفهوم «بربر» در یونان عصر عتیق(از نبرد ترویا تا جنگ‌های یونانی-پارسی)، تاریخ اسلام و ایران 32(56): 119-142. 
مومنی­چلکی، مستانه؛ جلیلیان، شهرام(1394). «شکل­گیری و کارکردهای سازمان چشم­و­گوش شاه در دوره­ی هخامنشیان»، فصلنامه جندی­شاپور، دوره 1، شماره1.
والزر،گ(1388).«امپریالیسم ایرانی و آزادی یونانی»، ترجمه­ی مرتضی ثاقب­فر، در مجموعه­ی تاریخ هخامنشیان دانشگاه خرونینگن، ج2، به ویراستاری هلن سانسیسی­وردنبورخ و آملی­کورت، تهران:توس،231-244.
ویل دورانت(1376). تاریخ تمدن، یونان باستان، ترجمه گروهی از مترجمان،جلد دوم، تهران: علمی­و­فرهنگی.
یگر، ورنر(1390). ارسطو: مبانی تاریخ تحول اندیشه­ی وی، ترجمه­ی حسین­کلباسی اشتری، تهران: امیرکبیر، چاپ اول.
یگر، ورنر.(1393). پایدیا، ترجمه­ی محمدحسن لطفی، جلد سوم، تهران: خوارزمی.
 
Andrews, Paul.1952.“Aristotle, Politics iv.11.1296a38-40”.The Classical Review. New Series. 2(3/4).Cambridge University Press on behalfof The Classical Association: 141-144.
Aristotle (1970). Politics. Translated by H. Enayat. Tehran: Sherkat-e Sahami-ye Ketab-ha-ye Jibi. [In Persian].
Aristotle,1984, The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation, 2vols., Edited by Janathan Barnes, Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Badi', A.M. (2008). Greeks and Barbarians: The Other Side of History, Vol. 2. Translated by A. Rouh-Bakhshan. Tehran: Toos. [In Persian].
Boyce, M. (1996). A History of Zoroastrianism. Translated by H. San'ati-Zadeh. Tehran: Toos. [In Persian].
Briant, P. (2008). The Achaemenid Empire. Translated by N. Forughan. Tehran: Farzan-e Rooz. [In Persian].
Briant, P. (2009). "Central Power and Cultural Multicentrism in the Achaemenid Empire". In Achaemenid History Workshop (Groningen), Vol. 1, edited by H. Sancisi-Weerdenburg, translated by M. Saqebfar. Tehran: Toos, pp. 31-73. [In Persian].
Brosius, M. (2009). "Why Iran Became an Enemy of Macedonia". Translated by M. Saqebfar. In Achaemenid History Workshop (Groningen), Vol. 13, edited by H. Sancisi-Weerdenburg & A. Kuhrt. Tehran: Toos, 1st ed., pp. 287-301. [In Persian].
Burn, A.R. (2008). "Iranians and Greeks". Translated by M. Saqebfar. In The Cambridge History of Iran, Vol. 2, Issue 2, edited by I. Gershevitch. Tehran: Jami, pp. 122-239. [In Persian].
Cawkwell,G.L.1969. The Crowning of Demosthenes, class.Quat.,19.
Chroust,A.H.1972a. “Aristotle and the Foreign Policy of Macedonia”.The Review of Politics.34(3).Cambridge University Press for the University of NotreDame du lac lac on behalf of Review of Politics: 367-394.
Chroust,A.H.1972b. “Aristotle’s Sojourn in Assos”Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 21(2). Franz Steiner Verlag: 170-176.
Copleston, F. (2009). A History of Philosophy: Greece and Rome, Vol. 1. Translated by J. Mojtabavi. Tehran: Elmi-Farhangi & Soroush. [In Persian].
Dandamayev, M.A. (2010). A Political History of the Achaemenid Empire. Translated by F. Javaher-Kalam. Tehran: Farzan-e Rooz, 1st ed. [In Persian].
Demosthenes 2015. Complete Works of Demosthenes, Hastings: Delphi Publishing Ltd.[E-Book Edition].
Diodorus Siculus (2005). Iran and the Ancient East in the Historical Library. Translated and annotated by E. Sangari & H. Beik-Shourkaei. Tehran: Jami. [In Persian].
Diogenes Laertius (2008). Lives of the Greek Philosophers. Translated by B. Rahmani. Tehran: Markaz. [In Persian].
Erwin, T. (2001). Thought in Antiquity. Translated by M.S. Hanaei-Kashani. Tehran: Qasideh. [In Persian].
Flower,M.A.1994.Theopompus of Chios: history and rhetoric in the fourth century BC. Oxford UP.
Flower,M.A.2000.“From Simonides to Isocrates: The Fifth-Century Origins of Fourth-Century Panhellenism”Classical Antiquity Vol.19.
Gomperz, T. (1996). Greek Thinkers (3 vols.). Translated by M.H. Lotfi. Tehran: Kharazmi. [In Persian].
Guthrie, W.K.C. (1996). The Greek Philosophers. Translated by H. Fathi. Tehran: Fekr-e Rooz. [In Persian].
Guthrie, W.K.C. (2010). The Greek Philosophers: From Thales to Aristotle. Translated by H. Fathi. Tehran: Elm. [In Persian].
Guthrie,w.k.c.1981. A History of Greek Philosophy, Aristotle: An Encounter, Volum VI, Combridge University Press.
Jaeger, W. (2011). Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. Translated by H. Kalbasi-Ashtari. Tehran: Amirkabir, 1st ed. [In Persian].
Jaeger, W. (2014). Paideia, Vol. 3. Translated by M.H. Lotfi. Tehran: Kharazmi. [In Persian].
Khorasani, Sh. (1996). "Aristotle". In The Great Islamic Encyclopedia, Vol. 7. Tehran: The Great Islamic Encyclopedia, pp. 569-607. [In Persian].
Mahaffy,J.P.2003. A History of Greek Literature: The Prose Writers from Isocrates to Aristotle, University Press of the Passific.
Moghaddas, A.H., Dehghan-Nejad, M., & Sangari, E. (2022). "Rethinking the Development of the Concept of 'Barbarian' in Archaic Greece (From the Trojan War to the Greco-Persian Wars)". Journal of the History of Islam and Iran, 32(56): 119-142. [In Persian].
Momeni-Chelaki, M. & Jalilian, Sh. (2015). "Formation and Functions of the King's 'Eyes and Ears' Organization in the Achaemenid Period". Jundishapur Quarterly, 1(1). [In Persian].
Mulvany,C.M.1926.“Notes on the Legend of  Aristotle”,The Classical Quarterly.20(3-4).Cambridge University Press,p.155-167.
Note: For the entry marked "in press" (در دست انتشار), I have used "(forthcoming)." The transliteration of Persian names follows a simplified scholarly style. If you need a different citation style (e.g., APA, Chicago, MLA), please let me know.[In Persian].
Plutarch,1919, Lives, vol.7:Demosthenes and Cicero; Alexander and Caesar, Bernadotte Perrin(Trans), Cambridge,MA: Harvard University Press.
Rafiei-Far, F., Sangari, E., & Seyyed-Bankedar, S.M. (2023). "Critical Interpretation of a Paradigm: Cyrus II and Xerxes I in the Platonic Dialogue Alcibiades Major". Journal of the History of Islam and Iran, 33(59): 35-55. [In Persian].
Ross, D. (1998). Aristotle. Translated by M. Qaväm-Safari. Tehran: Fekr-e Rooz. [In Persian].
Sangari, E. & Moghaddas, A.H. (forthcoming). On the Malice of Herodotus by Plutarch of Chaeronea. Tehran: Agar. [In Persian].
Sangari, E., Khosravi, O., & Heydari, M. (2021). The History of Herodotus: Euterpe – The Beginning of the Reign of Cambyses II, Egypt and Its Wonders. Tehran: University of Tehran Press, 2nd ed. [In Persian].
Sangari, E., Moghaddas, A.H., & Khosravi, O. (2022). Historiography and Historical Thought in the Ancient World: The Life, Times, and Work of Herodotus of Halicarnassus. Tehran: University of Tehran Press, 2nd ed. [In Persian].
Sidney Horky,Phillip(2009),«Persian cosmos and Greek Philosophy: Platoʼs associates and the Zoroastrian Magoi», in Oxford Studies in Ancient Philosophy, Editor:Brad Inwood, Volume XXXVII, winter, Oxford University Press,pp.47-103.
Stoddard, D. (2018). A History of Ancient Greece in Fifty Lives. Translated by Sh. Saremi. Tehran: Qoqnoos. [In Persian].
Too,L.Y.1995.The Rhetoric of Identity in Isocrates, Cambridge.
Walser, G. (2009). "Iranian Imperialism and Greek Freedom". Translated by M. Saqebfar. In Achaemenid History Workshop (Groningen), Vol. 2, edited by H. Sancisi-Weerdenburg & A. Kuhrt. Tehran: Toos, pp. 231-244. [In Persian].
Walter. Leaf.1915.“On the History of Greek Commerce”, The Journal of Hellenic Studies. 35. The Society for the Promotion of Hellenic Studies,p. 161-172.
Will Durant (1997). The Story of Civilization: Ancient Greece, Vol. 2. Translated by a group of translators. Tehran: Elmi-Farhangi. [In Persian].
Wormell,D.E.W.2016.“Hermias(1), tyrant of Atarneus, c.355BCE”,Oxfodr Classical Dictionary.
Xenophon.1965-66. Helleniques, traduit par J.Hatzfeld, les belles letter,Paris,Vol. 1.
Zeller, E. (2016). A History of Greek Philosophy. Translated by H. Fathi. Tehran: Hekmat. [In Persian].